english devanagari telugu tamil kannada malayalam gujarati odia bengali
marathi asamese punjabi hindi samskritam konkani nepali sinhala grantha
 
                     Vignanam Mobile Apps Now Available for Android, iOS about contact

  • ப்³ரஹ்ம ஸத்யம் ஜக³ன்மித்²யா ஜீவோ ப்³ரஹ்மைவ நாபர: ।
    அனேன வேத்³யம் ஸச்சா²ஸ்த்ரமிதி வேதா³ந்தடி³ண்டி³ம: ॥ 2௦॥
    [ப்³ரஹ்மஜ்ஞானாவளீமாலா, ஆதி³ ஶங்கராசார்ய க்ருதம்]
    - ப்³ரஹ்மஜ்ஞானாவளீமாலா
    - ஆதி³ ஶங்கராசார்ய
    		Know that only ப்³ரஹ்மன் is real, while the material universe is மித்²யா (it cannot be categorized as either real or unreal). The ஜீவ (the living human) is ப்³ரஹ்மன் itself and not different. This should be understood as the correct ஶாஸ்த்ர. This is proclaimed by வேதா³ந்த.
    - excerpt from Brahma Gnanavali Mala
    - by Adi Shankaracharya
  • ந தாதோ ந மாதா ந ப³ந்து⁴ர்ன தா³தா
    ந புத்ரோ ந புத்ரீ ந ப்⁴ருத்யோ ந ப⁴ர்தா
    ந ஜாயா ந வித்³யா ந வ்ருத்திர்மமைவ
    க³திஸ்த்வம் க³திஸ்த்வம் த்வமேகா ப⁴வானி ॥ 1 ॥
    [ப⁴வானீ அஷ்டகம், ஆதி³ ஶங்கராசார்ய க்ருதம்]
    - ப⁴வானீ அஷ்டகம்
    - ஆதி³ ஶங்கராசார்ய
    		Neither the father nor the mother, neither the relatives nor the contributors.
    - excerpt from Bhavani Ashtakam
    - by Adi Shankaracharya
  • கேயூராணி ந பூ⁴ஷயந்தி புருஷம் ஹாரா ந சந்த்³ரோஜ்ஜ்வலா
    ந ஸ்னானம் ந விலேபனம் ந குஸுமம் நாலனக்ருதா மூர்தஜ⁴ா: ।
    வாண்யேகா ஸமலனகரோதி புருஷம் யா ஸம்ஸ்க்ருதா தா⁴ர்யதே
    க்ஷீயந்தே க²லு பூ⁴ஷணானி ஸததம் வாக்³பூ⁴ஷணம் பூ⁴ஷணம் ॥
    [ப⁴ர்த்ருஹரி நீதி ஶதகம் - 1.19]
    - ப⁴ர்த்ருஹரே: ஶதக த்ரிஶதி - நீதி ஶதகம்
    - ப⁴ர்த்ருஹரி
    		Bracelets do not decorate a person, nor do necklaces glittering like the moon, nor bath, nor smearing the body with fragrance, nor flowers, nor decorated hair. Only that speech embellishes a person, which has been upheld with cultural refinement. Indeed, all ornaments decay. Ornament of speech is always the real ornament.
    - excerpt from Bhartruhari Sataka Trisati - Neeti Satakam
    - by Bhartruhari
  • ஆஹாராசாரசேஷ்டாஸு ஸுகா²ர்தீ² ப்ரேத்ய சேஹ ச ।
    பரம் ப்ரயத்னமாதிஷ்டே²த்³-பு³த்³தி⁴மான் ஹிதஸேவனே ॥7.6௦॥
    [சரக ஸம்ஹிதா - 7.6௦]
    - அபரிசித
    - அபரிசித
    		The wise who desire to be fit and lead a healthy life both here and after, should make the greatest effort in practicing wholesomeness and healthy practices related to diet, conduct and deeds (as described in authentic Ayurvedic texts).
    - excerpt from Unknown
    - by Unknown
  • பானீயம்பு³லு த்ராவுசுன் குடு³சுசுன் பா⁴ஷிஞ்சுசுன் ஹாஸ லீ
    லா நித்³ராது³லு சேயுசுன் திருகு³சுன் லக்ஷிம்புசுன் ஸந்தத ।
    ஶ்ரீ நாராயண பாத³ பத்³ம யுகள³ீ சிந்தாம்ருதாஸ்வாத³ஸம்
    தா⁴னுண்டை³ மரசென் ஸுராரி ஸுதுடே³தத்³விஶ்வமுன் பூ⁴வரா ॥
    [ஶ்ரீமதா³ந்த்⁴ர பா⁴க³வதம், ப³ம்மெர போதன க்ருதம்]
    - ஶ்ரீமதா³ந்த்⁴ர பா⁴க³வதம்
    - வேத³ வ்யாஸ
    		Oh! King, Prahlada was always engrossed in the bliss of praying and prostrating before the lotus feet of Sri Hari at all times, while drinking, while eating, while talking, while smiling, playing, sleeping and performing such other actions, while moving around and while visualizing and forgot about this world.
    - excerpt from Srimad Andhra Bhagavatham
    - by Veda Vyasa
  • ப்³ரஹ்ம ஸத்யம் ஜக³ன்மித்²யா ஜீவோ ப்³ரஹ்மைவ நாபர: ।
    அனேன வேத்³யம் ஸச்சா²ஸ்த்ரமிதி வேதா³ந்தடி³ண்டி³ம: ॥ 2௦॥
    [ப்³ரஹ்மஜ்ஞானாவளீமாலா, ஆதி³ ஶங்கராசார்ய க்ருதம்]
    - ப்³ரஹ்மஜ்ஞானாவளீமாலா
    - ஆதி³ ஶங்கராசார்ய
    		Know that only ப்³ரஹ்மன் is real, while the material universe is மித்²யா (it cannot be categorized as either real or unreal). The ஜீவ (the living human) is ப்³ரஹ்மன் itself and not different. This should be understood as the correct ஶாஸ்த்ர. This is proclaimed by வேதா³ந்த.
    - excerpt from Brahma Gnanavali Mala
    - by Adi Shankaracharya
  • ந தாதோ ந மாதா ந ப³ந்து⁴ர்ன தா³தா
    ந புத்ரோ ந புத்ரீ ந ப்⁴ருத்யோ ந ப⁴ர்தா
    ந ஜாயா ந வித்³யா ந வ்ருத்திர்மமைவ
    க³திஸ்த்வம் க³திஸ்த்வம் த்வமேகா ப⁴வானி ॥ 1 ॥
    [ப⁴வானீ அஷ்டகம், ஆதி³ ஶங்கராசார்ய க்ருதம்]
    - ப⁴வானீ அஷ்டகம்
    - ஆதி³ ஶங்கராசார்ய
    		Neither the father nor the mother, neither the relatives nor the contributors.
    - excerpt from Bhavani Ashtakam
    - by Adi Shankaracharya
Stop
«»
   
Browse by Popular Topics:


Terms of Use
Privacy Policy
About Us
Contact Us