english devanagari telugu tamil kannada malayalam gujarati odia bengali
marathi asamese punjabi hindi samskritam konkani nepali sinhala grantha
 
                     Vignanam Mobile Apps Now Available for Android, iOS about contact

  • సర్వే యేనానుభూయంతే యః స్వయం నానుభూయతే ।
    తమాత్మానం వేదితారం విద్ది బుద్ధ్యా సుసూక్ష్మయా ॥ 214 ॥
    [వివేకచూడామణి, ఆది శంకరాచార్య కృతం]
    - వివేక చూడామణి
    - ఆది శంకరాచార్య
    		That which is experiencing everything, but that which cannot be experienced directly, know that all-knowing as ఆత్మ or the True Self through your intellect.
    - excerpt from Viveka Chudamani
    - by Adi Shankaracharya
  • భోగే రోగభయం కులే చ్యుతిభయం విత్తే నృపాలాద్భయం
    మానే దైన్యభయం బలే రిపుభయం రూపే జరాయా భయమ్ ।
    శాస్త్రే వాదిభయం గుణే ఖలభయం కాయే కృతాంతాద్భయం
    సర్వం వస్తు భయాన్వితం భువి నృణాం వైరాగ్యమేవాభయమ్ ॥
    [భర్తృహరి వైరాగ్య శతకం - 3.31]
    - భర్తృహరేః శతక త్రిశతి - నీతి శతకం
    - భర్తృహరి
    		Those engaging in sensual pleasures worry about contracting diseases. Those belonging to a prominent dynasty worry about losing their status. The rich worry about being taxed by the king or the government. Honorable persons worry about being poor. Powerful people worry about their enemies. Young people worry about losing their beauty. Learned people worry about arguments about their disciplines of learning. Virtuous people worry about wicked persons. And, universally, every human fears the inevitable - Death. In fact, everything in this world is linked in one way or other with fear, but only those persons who practice వైరాగ్య (detachment from worldly desires) live without any fear.
    - excerpt from Bhartruhari Sataka Trisati - Neeti Satakam
    - by Bhartruhari
  • యోగరతో వా భోగరతో వా
    సంగరతో వా సంగవిహీనః ।
    యస్య బ్రహ్మణి రమతే చిత్తం
    నందతి నందతి నందత్యేవ
    [భజ గోవిందం (మోహ ముద్గరం), ఆది శంకరాచార్య కృతం]
    - భజ గోవిందం (మోహ ముద్గరం)
    - ఆది శంకరాచార్య
    		Whether one may take delight in యోగ (union with god) or భోగ (worldly enjoyment), or whether one may be delighted by సంగ (company or attachment with things) or సంగవిహీనః (solitude or practicing detachment); but He, whose mind delights in బ్రహ్మన్ (the spiritual truth), only He enjoys real bliss and is satisfied, no one else.
    - excerpt from Bhaja Govindam (Moha Mudagaram)
    - by Adi Shankaracharya
  • యత్రాధర్మో ధర్మరూపాణి ధత్తే
    ధర్మః కృత్స్నో దృశ్యతే ధర్మరూపః ।
    బిభ్రదర్మో ధర్మరూపం తథా చ
    విద్వాంస స్తం సంప్రపశ్యని బుద్ద్వా ॥
    [మహాభారతం ఉద్యోగ పర్వ, పంచమోఽధ్యాయః, సర్గ 28]
    - మహాభారతం ఉద్యోగ పర్వ, పంచమోఽధ్యాయః, సర్గ 28
    - వేద వ్యాస
    		There are three forms in which ధర్మ can sometimes be materialized. Sometimes, అధర్మ might seem like ధర్మ, because someone is faking it. Sometimes, ధర్మ might seem like అధర్మ because we don't understand the roots of their actions. In other times, which is most common, ధర్మ would look like ధర్మ and అధర్మ would look like అధర్మ. The wise men, after thinking with their intellect, see its true form and understand it.
    - excerpt from Mahabharatam Udyoga Parva, 5th Chapter, Sarga 28
    - by Veda Vyasa
  • త్రయీ సాంఖ్యం యోగః పశుపతిమతం వైష్ణవమితి
    ప్రభిన్నే ప్రస్థానే పరమిదమదః పథ్యమితి చ ।
    రుచీనాం వైచిత్ర్యాదృజుకుటిల నానాపథజుషాం
    నృణామేకో గమ్యస్త్వమసి పయసామర్ణవ ఇవ ॥
    [శివ మహిమ్నా స్తోత్రం, పుష్పదంత కృతం]
    - శివ మహిమ్నా స్తోత్రం
    - పుష్పదంత
    		The Three (Vedas), సాంఖ్య, యోగ, శైవ and వైష్ణవ scriptures commence along different paths. Of these, some people take up one and some another as the best to follow. The faithful follow these diverse ways, straight or meandering, each according to his tendencies. But as the sea is the final resting place for all types of streams, You are the only reaching place for all people whichever path, straight or zigzag, they may accept.
    - excerpt from Shiva Mahimna Stotram
    - by Pushpadanta
   
Browse by Popular Topics:


Terms of Use
Privacy Policy
About Us
Contact Us