Prashnopanishad - Question 6 - Assamese

The sixth question of প্রশ্নোপনিষদ্ asks about the purusha with sixteen parts. Pippalada answers that this purusha is within the body and that the sixteen parts arise from him and return to him, just as rivers lose name and form upon reaching the ocean.

This final question brings the Upanishad to completion. After teachings on creation, prana, the vital functions, sleep, and ওং, the sage now points to the inner purusha as the source and resting place of all differentiated powers. The sixteen parts include prana, faith, space, air, fire, water, earth, senses, mind, food, vigor, austerity, mantras, action, worlds, and name.

ষষ্ঠঃ প্রশ্নঃ

Translation (ভাবার্থ):
This title announces the sixth question of the Prashna Upanishad.

অথ হৈনং সুকেশা ভারদ্বাজঃ পপ্রচ্ছ -
ভগবন্ হিরণ্যনাভঃ কৌসল্যো রাজপুত্রো মামুপেত্যৈতং প্রশ্নমপৃচ্ছত -
ষোডশকলং ভারদ্বাজ পুরুষং বেত্থ। তমহং কুমারংব্রুবং নাহমিমং বেদ যধ্যহমিমমবেদিষং কথং তে নাবক্ষ্যমিতি ।
সমূলো বা এষ পরিশুষ্যতি যোঽনৃতমভিবদতি। তস্মান্নার্হম্যনৃতং বক্তুম্। স তূষ্ণীং রথমারুহ্য প্রবব্রাজ। তং ত্বা পৃচ্ছামি ক্বাসৌ পুরুষ ইতি ॥1॥

Translation (ভাবার্থ):
Sukesha truthfully says he did not know the sixteen-part purusha when asked by prince Hiranyanabha, because falsehood dries a person up at the root.

তস্মৈ স হোবাচ ।
ইহৈবাংতঃশরীরে সোভ্য স পুরুষো যস্মিন্নতাঃ ষোডশকলাঃ প্রভবংতীতি ॥2॥

Translation (ভাবার্থ):
Pippalada answers that the purusha from whom the sixteen parts arise is right here within the body.

স ঈক্ষাংচক্রে। কস্মিন্নহমুত্ক্রাংত উত্ক্রাংতো ভবিষ্যামি কস্মিন্ বা প্রতিষ্ঠিতে প্রতিষ্টস্যামীতি ॥3॥

Translation (ভাবার্থ):
The purusha reflected: by whose departure shall I depart, and by whose establishment shall I remain established.

স প্রাণমসৃজত। প্রাণাচ্ছ্রদ্ধাং খং বাযুর্জ্যোতিরাপঃ পৃথিবীংদ্রিযং মনোঽন্নমন্নাদ্বীর্যং তপো মংত্রাঃ কর্মলোকা লোকেষু চ নাম চ ॥4॥

Translation (ভাবার্থ):
He created prana, faith, space, air, fire, water, earth, senses, mind, food, vigor, tapas, mantras, actions, worlds, and names.

স যথেমা নধ্যঃ স্যংদমানাঃ সমুদ্রাযণাঃ সমুদ্রং প্রাপ্যাস্তং গচ্ছংতি ভিধ্যেতে তাসাং নামরুপে সমুদ্র ইত্যেবং প্রোচ্যতে।
এবমেবাস্য পরিদ্রষ্টুরিমাঃ ষোডশকলাঃ পুরুষাযণাঃ পুরুষং প্রাপ্যাস্তং গচ্ছংতি ভিধ্যেতে চাসাং নামরুপে পুরুষ ইত্যেবং প্রোচ্যতে স এষোঽকলোঽমৃতো ভবতি তদেষ শ্লোকঃ ॥5॥

Translation (ভাবার্থ):
As rivers flowing to the ocean lose name and form and are known as ocean alone, the sixteen parts return to the purusha and become known as purusha alone; he becomes partless and immortal.

অরা ইব রথনাভৌ কলা যস্মিন্ প্রতিষ্ঠিতাঃ।
তং বেধ্যং পুরুষং বেদ যথা মা বো মৃত্যুঃ পরিব্যথা ইতি ॥6॥

Translation (ভাবার্থ):
The verse says that the parts are fixed in the purusha like spokes in the hub of a wheel; know that purusha so death may not trouble you.

তান্ হোবাচৈতাবদেবাহমেতত্ পরং ব্রহ্ম বেদ। নাতঃ পরমস্তীতি ॥7॥

Translation (ভাবার্থ):
Pippalada concludes that this is all he knows of the supreme Brahman and that there is nothing higher.

তে তমর্চযংতস্ত্বং হি নঃ পিতা যোঽস্মাকমবিধ্যাযাঃ পরং পারং তারযসীতি।
নমঃ পরমৃষিভ্যো নমঃ পরমৃষিভ্যঃ ॥8॥

Translation (ভাবার্থ):
The students worship him as father because he carried them beyond ignorance, and they bow to the supreme seers.

Browse Related Categories: