Kena Upanishad - Part 2 - Shuddha Telugu

The second section of కేనోపనిషత్ moves from the first section's inquiry into a subtler correction: Brahman cannot be held as an object of complete conceptual mastery. The student must outgrow both spiritual arrogance and blank uncertainty.

These verses are famous for paradox. That paradox is not confusion; it is pedagogy. It breaks rigid mental habits and prepares the seeker for a mode of knowing that is immediate, lived, and non-objectifying.

యది మన్యసే సువేదేతి దహరమేవాపి
నూనం త్వం వేత్థ బ్రహ్మణో రూపమ్ ।
యదస్య త్వం యదస్య దేవేష్వథ ను
మీమామ్స్యమేవ తే మన్యే విదితమ్ ॥ 1॥

Translation (భావార్థ):
If you think, "I know Brahman well," you know only a small aspect of it. What you take to be Brahman in yourself and in cosmic powers is still to be examined more deeply.

నాహం మన్యే సువేదేతి నో న వేదేతి వేద చ ।
యో నస్తద్వేద తద్వేద నో న వేదేతి వేద చ ॥ 2॥

Translation (భావార్థ):
I do not think "I know Brahman fully," nor do I think "I do not know it at all." I know it in a different way. Whoever understands this manner of knowing truly knows.

యస్యామతం తస్య మతం మతం యస్య న వేద సః ।
అవిజ్ఞాతం విజానతాం విజ్ఞాతమవిజానతామ్ ॥ 3॥

Translation (భావార్థ):
For the one who does not objectify Brahman as fully grasped, it is truly understood. For the one who thinks it is fully objectified, it is not understood. It is not knowable as an object to the wise, but appears objectified only to those without true insight.

ప్రతిబోధవిదితం మతమమృతత్వం హి విన్దతే ।
ఆత్మనా విన్దతే వీర్యం విద్యయా విన్దతేఽమృతమ్ ॥ 4॥

Translation (భావార్థ):
Brahman is rightly understood as that which is known in every act of awareness; through this one attains immortality. Through the Self one gains inner strength, and through true knowledge one realizes the deathless state.

ఇహ చేదవేదీదథ సత్యమస్తి
న చేదిహావేదీన్మహతీ వినష్టిః ।
భూతేషు భూతేషు విచిత్య ధీరాః
ప్రేత్యాస్మాల్లోకాదమృతా భవన్తి ॥ 5॥

Translation (భావార్థ):
If this is realized here in this very life, one's life is fulfilled in truth. If not realized here, the loss is great. The wise, seeing the Self in all beings, transcend limited worldly identity and attain immortality.

॥ ఇతి కేనోపనిషది ద్వితీయః ఖణ్డః ॥

Translation (భావార్థ):
Thus ends the second section of the Kena Upanishad.

Browse Related Categories: