Kena Upanishad - Part 4 - Sinhala

The fourth section of කේනෝපනිෂත් concludes the teaching by moving from story to assimilation. After the narrative of the gods and the යක්ෂ, the text now states clearly that victory belongs to Brahman alone, and that all excellence in beings is due to nearness to that truth.

This section also gives practical foundation: තපස්, දම, right කර්ම, and සත්යම්. In other words, realization is not mere inspiration; it is stabilized through disciplined life.

සා බ්රහ්මේති හෝවාච බ්රහ්මණෝ වා ඒතද්විජයේ මහීයධ්වමිති තතෝ හෛව විදාංචකාර බ්රහ්මේති ॥ 1॥

Translation (භාවාර්ථ):
She said, "That was Brahman. In truth, this victory was Brahman's alone." Only then did Indra clearly understand that it was Brahman.

තස්මාද්වා ඒතේ දේවා අතිතරාමිවාන්යාංදේවාන්යදග්නිර්වායුරිංද්රස්තේ හ්යේනන්නේදිෂ්ඨං පස්පර්ශුස්තේ හ්යේනත්ප්රථමෝ විදාංචකාර බ්රහ්මේති ॥ 2॥

Translation (භාවාර්ථ):
Therefore Agni, Vayu, and Indra are said to excel the other gods, because they came nearest to that Brahman and were first to approach its recognition.

තස්මාද්වා ඉංද්රෝऽතිතරාමිවාන්යාංදේවාන්ස හ්යේනන්නේදිෂ්ඨං පස්පර්ශ ස හ්යේනත්ප්රථමෝ විදාංචකාර බ්රහ්මේති ॥ 3॥

Translation (භාවාර්ථ):
Therefore Indra is said to excel the other gods, because he came nearest to that reality and was the first among them to understand it as Brahman.

තස්යෛෂ ආදේශෝ යදේතද්විද්යුතෝ ව්යද්යුතදා(3) ඉතීන් න්යමීමිෂදා(3) ඉත්යධිදෛවතම් ॥ 4॥

Translation (භාවාර්ථ):
This is the indication regarding Brahman in the cosmic sense: like a sudden flash of lightning, like the instant of a blink.

අථාධ්යාත්මං යද්දේතද්ගච්ඡතීව ච මනෝऽනේන චෛතදුපස්මරත්යභීක්ෂ්ණං සංකල්පඃ ॥ 5॥

Translation (භාවාර්ථ):
Now, in the inner sense: the mind seems to move toward That, and through repeated recollection and resolve, one keeps turning toward it again and again.

තද්ධ තද්වනං නාම තද්වනමිත්යුපාසිතව්යං ස ය ඒතදේවං වේදාභි හෛනගං සර්වාණි භූතානි සංවාංඡංති ॥ 6॥

Translation (භාවාර්ථ):
That indeed is called "Tadvanam," the Adorable, and should be meditated upon as such. Whoever knows thus becomes one whom all beings naturally revere and seek.

උපනිෂදං භෝ බ්රූහීත්යුක්තා ත උපනිෂද්බ්රාහ්මීං වාව ත උපනිෂදමබ්රූමේති ॥ 7॥

Translation (භාවාර්ථ):
When asked, "Sir, teach the Upanishadic secret," the teacher replied, "Indeed, we have taught to you this Upanishad concerning Brahman."

තසෛ තපෝ දමඃ කර්මේති ප්රතිෂ්ඨා වේදාඃ සර්වාංගානි සත්යමායතනම් ॥ 8॥

Translation (භාවාර්ථ):
For this realization, austerity, self-restraint, and right action are the foundation; the Vedas are its supporting limbs, and truth is its abiding ground.

යෝ වා ඒතාමේවං වේදාපහත්ය පාප්මානමනංතේ ස්වර්ගේ ලෝකේ ජ්යේයේ ප්රතිතිෂ්ඨති ප්රතිතිෂ්ඨති ॥ 9॥

Translation (භාවාර්ථ):
Whoever knows this in this way, having cast off impurity, becomes established in the infinite and supreme state - firmly established indeed.

॥ ඉති කේනෝපනිෂදි චතුර්ථඃ ඛංඩඃ ॥

Translation (භාවාර්ථ):
Thus ends the fourth section of the Kena Upanishad.

ඕං ආප්යායංතු මමාංගානි වාක්ප්රාණශ්චක්ෂුඃ ශ්රෝත්රමථෝ බලමිංද්රියාණි ච සර්වාණි । සර්වං බ්රහ්මෞපනිෂදං මාऽහං බ්රහ්ම නිරාකුර්යාං මා මා බ්රහ්ම නිරාකරෝදනිරාකරණමස්ත්වනිරාකරණං මේऽස්තු । තදාත්මනි නිරතේ ය උපනිෂත්සු ධර්මාස්තේ මයි සංතු තේ මයි සංතු ।

Translation (භාවාර්ථ):
May my limbs, speech, life-force, eyes, ears, strength, and all faculties be nourished. May I never reject Brahman, and may Brahman never be hidden from me. May the disciplines taught in the Upanishads abide in me.

ඕං ශාංති@ඃ ශාංති@ඃ ශාංති#ඃ ॥

Translation (භාවාර්ථ):
Om. Peace, peace, peace.

॥ ඉති කේනෝපනිෂත් ॥

Translation (භාවාර්ථ):
Thus ends the Kena Upanishad.

Browse Related Categories: