Kena Upanishad - Part 3 - Bengali

The third section of কেনোপনিষত্ teaches through narrative rather than pure abstraction. After declaring that Brahman is the source behind all faculties, the text now exposes a subtler obstacle: spiritual pride.

The gods win victory only through Brahman, but they mistake borrowed power for personal greatness. To correct this, Brahman appears as a mysterious যক্ষ and quietly reveals the limits of even divine functions like fire and wind.

ব্রহ্ম হ দেবেভ্য়ো বিজিগ্য়ে তস্য় হ ব্রহ্মণো বিজয়ে দেবা অমহীয়ংত ॥ 1॥

Translation (ভাবার্থ):
Brahman indeed won victory for the gods; yet in that victory of Brahman, the gods became self-glorifying.

ত ঐক্ষংতাস্মাকমেবায়ং বিজয়োঽস্মাকমেবায়ং মহিমেতি । তদ্ধৈষাং বিজজ্ঞৌ তেভ্য়ো হ প্রাদুর্বভূব তন্ন ব্যজানত কিমিদং যক্ষমিতি ॥ 2॥

Translation (ভাবার্থ):
They thought, "This victory is ours alone; this greatness is ours alone." Brahman understood this and appeared before them, but they did not recognize that mysterious presence, asking, "What is this yaksha?"

তেঽগ্নিমব্রুবংজাতবেদ এতদ্বিজানীহি কিমিদং যক্ষমিতি তথেতি ॥ 3॥

Translation (ভাবার্থ):
They said to Agni, "O Jataveda, find out what this mysterious being is." He replied, "So be it."

তদভ্যদ্রবত্তমভ্যবদত্কোঽসীত্যগ্নির্বা অহমস্মীত্যব্রবীজ্জাতবেদা বা অহমস্মীতি ॥ 4॥

Translation (ভাবার্থ):
Agni approached it, and the being asked, "Who are you?" Agni replied, "I am Agni; I am Jataveda."

তস্মিন্স্ত্বয়ি কিং বীর্যমিত্যপীদꣳ সর্বং দহেয়ং যদিদং পৃথিব্য়ামিতি ॥ 5॥

Translation (ভাবার্থ):
It asked, "What power is in you?" Agni said, "I can burn all this, whatever exists on earth."

তস্মৈ তৃণং নিদধাবেতদ্দহেতি । তদুপপ্রেয়ায় সর্বজবেন তন্ন শশাক দগ্ধুং স তত এব নিববৃতে নৈতদশকং বিজ্ঞাতুং যদেতদ্যক্ষমিতি ॥ 6॥

Translation (ভাবার্থ):
It placed a blade of grass before him and said, "Burn this." Agni rushed with full force, but could not burn it. He returned and said, "I could not determine what this yaksha is."

অথ বায়ুমব্রুবন্বাযবেতদ্বিজানীহি কিমেতদ্যক্ষমিতি তথেতি ॥ 7॥

Translation (ভাবার্থ):
Then they said to Vayu, "O Vayu, find out what this yaksha is." He replied, "So be it."

তদভ্যদ্রবত্তমভ্যবদত্কোঽসীতি বায়ুর্বা অহমস্মীত্যব্রবীন্মাতরিশ্বা বা অহমস্মীতি ॥ 8॥

Translation (ভাবার্থ):
Vayu approached it, and it asked, "Who are you?" He replied, "I am Vayu; I am Matarishva."

তস্মিন্স্ত্বয়ি কিং বীর্যমিত্যপীদং সর্বমাদদীয় যদিদং পৃথিব্য়ামিতি ॥ 9॥

Translation (ভাবার্থ):
It asked, "What power is in you?" Vayu replied, "I can sweep away or take up all this, whatever is on earth."

তস্মৈ তৃণং নিদধাবেতদাদত্স্বেতি তদুপপ্রেয়ায় সর্বজবেন তন্ন শশাকাদাতুং স তত এব নিববৃতে নৈতদশকং বিজ্ঞাতুং যদেতদ্যক্ষমিতি ॥ 10॥

Translation (ভাবার্থ):
It placed a blade of grass and said, "Take this up." Vayu rushed with all force but could not move it. He returned and said, "I could not determine what this yaksha is."

অথেংদ্রমব্রুবন্মঘবন্নেতদ্বিজানীহি কিমেতদ্যক্ষমিতি তথেতি তদভ্যদ্রবত্তস্মাত্তিরোদধে ॥ 11॥

Translation (ভাবার্থ):
Then they said to Indra, "O Maghavan, find out what this yaksha is." He agreed and approached it; but it vanished from before him.

স তস্মিন্নেবাকাশে স্ত্রিযমাজগাম বহুশোভমানামুমাং হৈমবতীং তাগংহোবাচ কিমেতদ্যক্ষমিতি ॥ 12॥

Translation (ভাবার্থ):
In that very space he encountered a radiant woman - Uma Haimavati - and asked her, "What was that yaksha?"

॥ ইতি কেনোপনিষদি তৃতীয়ঃ খংডঃ ॥

Translation (ভাবার্থ):
Thus ends the third section of the Kena Upanishad.

Browse Related Categories: