The twelfth chapter of the Bhagavad Gita, called ভক্তিয়োগঃ or the যোগ of Devotion, unfolds on the battlefield of কুরুক্ষেত্র, in the thick of the মহাভারত war. Here, অর্জুন, the skilled archer and hero of the পাংডবাঃ, faces his deepest doubts and fears. Across from him stand the কৌরবাঃ, his own relatives and former friends.
In the previous chapter, শ্রীকৃষ্ণ revealed his cosmic form to অর্জুন, showing the vast, all-encompassing reality behind the universe. That vision was overwhelming-both awe-inspiring and terrifying. অর্জুন saw the endless power and majesty of the divine, but he was left with a pressing question: how should a person actually relate to such an infinite being?
Looking ahead, the next chapter will explore the difference between knowledge and ignorance, diving deeper into the qualities that lead a person toward liberation. But here, in ভক্তিয়োগঃ, the focus is on the heart-on the power of devotion to bring peace, courage, and a sense of connection with the divine, even in the midst of chaos.
ওং শ্রী পরমাত্মনে নমঃ
অথ দ্বাদশোঽধ্য়ায়ঃ
ভক্তিয়োগঃ
Translation (ভাবার্থ):
Om. Salutations to the Supreme Self. Now begins the twelfth chapter, called the Path of Devotion.
অর্জুন উবাচ
এবং সততয়ুক্তা যে ভক্তাস্ত্বাং পর্য়ুপাসতে ।
যে চাপ্যক্ষরমব্যক্তং তেষাং কে যোগবিত্তমাঃ ॥1॥
Translation (ভাবার্থ):
Arjuna asked: Of those devotees who are always steadfast and worship you in the way you have described, and those who meditate on the imperishable, unmanifest reality, which group is more accomplished in yoga?
শ্রী ভগবানুবাচ
ময়্য়াবেশ্য় মনো যে মাং নিত্যয়ুক্তা উপাসতে ।
শ্রদ্ধয়া পরয়োপেতাঃ তে মে যুক্ততমা মতাঃ ॥2॥
Translation (ভাবার্থ):
The Blessed Lord said: Those who dedicate their minds to Me, always steadfast and worship Me with the highest faith, I consider them to be the most accomplished in yoga.
যে ত্বক্ষরমনির্দেশ্যম্ অব্যক্তং পর্য়ুপাসতে ।
সর্বত্রগমচিংত্য়ং চ কূটস্থমচলং ধ্রুবম্ ॥3॥
Translation (ভাবার্থ):
But those who meditate with devotion on the imperishable, the indefinable, the unmanifest, which is present everywhere, beyond thought, unchanging, unmoving, and everlasting-
সন্নিযম্য়েংদ্রিযগ্রামং সর্বত্র সমবুদ্ধয়ঃ ।
তে প্রাপ্নুবংতি মামেব সর্বভূতহিতে রতাঃ ॥4॥
Translation (ভাবার্থ):
Those who have mastered their senses, maintain a steady and balanced mind in all circumstances, and are dedicated to the well-being of every living being, they too ultimately reach Me alone.
ক্লেশোঽধিকতরস্তেষাম্ অব্যক্তাসক্তচেতসাম্ ।
অব্যক্তা হি গতির্দুঃখং দেহবদ্ভিরবাপ্যতে ॥5॥
Translation (ভাবার্থ):
For those whose minds are fixed on the unmanifest, the path is much harder. The unmanifest goal is very difficult for people living in physical bodies to reach.
যে তু সর্বাণি কর্মাণি ময়ি সন্ন্যস্য় মত্পরাঃ ।
অনন্য়েনৈব যোগেন মাং ধ্য়ায়ংত উপাসতে ॥6॥
Translation (ভাবার্থ):
However, those who dedicate all their actions to Me, accept Me as their highest purpose, and worship Me by meditating on Me with undivided focus and devotion-
তেষামহং সমুদ্ধর্তা মৃত্য়ুসংসারসাগরাত্ ।
ভবামি নচিরাত্পার্থ ময়্য়াবেশিতচেতসাম্ ॥7॥
Translation (ভাবার্থ):
O Arjuna, for those whose minds are fully absorbed in Me, I quickly become their rescuer from the ocean of mortal existence and suffering.
ময়্য়েব মন আধত্স্ব ময়ি বুদ্ধিং নিবেশয় ।
নিবসিষ্যসি ময়্য়েব অত ঊর্ধ্বং ন সংশয়ঃ ॥8॥
Translation (ভাবার্থ):
Focus your mind entirely on Me and let your understanding rest in Me. If you do this, you will certainly live in Me from this moment onward, without any doubt.
অথ চিত্তং সমাধাতুং ন শক্নোষি ময়ি স্থিরম্ ।
অভ্য়াসয়োগেন ততঃ মামিচ্ছাপ্তুং ধনংজয় ॥9॥
Translation (ভাবার্থ):
If you are unable to keep your mind steadily focused on Me, Arjuna, then seek to reach Me through the discipline of repeated practice.
অভ্য়াসেঽপ্যসমর্থোঽসি মত্কর্মপরমো ভব ।
মদর্থমপি কর্মাণি কুর্বন্সিদ্ধিমবাপ্স্যসি ॥10॥
Translation (ভাবার্থ):
If you are unable to maintain steady spiritual practice, then dedicate yourself to actions done for Me. By performing work with Me as your purpose, you will also achieve spiritual perfection.
অথৈতদপ্যশক্তোঽসি কর্তুং মদ্য়োগমাশ্রিতঃ ।
সর্বকর্মফলত্য়াগং ততঃ কুরু যতাত্মবান্ ॥11॥
Translation (ভাবার্থ):
If you are unable to do even this, then, taking shelter in devotion to Me, simply give up attachment to the results of all your actions, acting with self-discipline.
শ্রেয়ো হি জ্ঞানমভ্য়াসাত্ জ্ঞানাদ্ধ্য়ানং বিশিষ্যতে ।
ধ্য়ানাত্কর্মফলত্য়াগঃ ত্য়াগাচ্ছাংতিরনংতরম্ ॥12॥
Translation (ভাবার্থ):
Knowledge is certainly better than mere practice, and meditation is better than knowledge. Renouncing the results of actions is even higher than meditation, and from such renunciation, peace follows right away.
অদ্বেষ্টা সর্বভূতানাং মৈত্রঃ করুণ এব চ ।
নির্মমো নিরহংকারঃ সমদুঃখসুখঃ ক্ষমী ॥13॥
Translation (ভাবার্থ):
One who holds no hatred for any living being, who is kind and friendly, who is free from possessiveness and ego, who remains balanced in both happiness and sorrow, and who is forgiving-such a person is described here.
সংতুষ্টঃ সততং যোগী যতাত্মা দৃঢনিশ্চয়ঃ ।
ময়্যর্পিতমনোবুদ্ধিঃ যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিয়ঃ ॥14॥
Translation (ভাবার্থ):
That devotee who is always content, disciplined, self-controlled, unwavering in resolve, and who has dedicated both mind and intellect to Me-such a person is truly dear to Me.
যস্মান্নোদ্বিজতে লোকঃ লোকান্নোদ্বিজতে চ যঃ ।
হর্ষামর্ষভয়োদ্বেগৈঃ মুক্তো যঃ স চ মে প্রিয়ঃ ॥15॥
Translation (ভাবার্থ):
That person is dear to Me who does not disturb the world and is not disturbed by it, and who is free from joy, impatience, fear, and anxiety.
অনপেক্ষঃ শুচির্দক্ষঃ উদাসীনো গতব্যথঃ ।
সর্বারংভপরিত্য়াগী যো মদ্ভক্তঃ স মে প্রিয়ঃ ॥16॥
Translation (ভাবার্থ):
That devotee of Mine is dear to Me who has no personal desires, is pure in mind and body, acts skillfully, remains impartial and unaffected, is free from inner pain, and has renounced all self-motivated actions.
যো ন হৃষ্যতি ন দ্বেষ্টি ন শোচতি ন কাংক্ষতি ।
শুভাশুভপরিত্য়াগী ভক্তিমান্য়ঃ স মে প্রিয়ঃ ॥17॥
Translation (ভাবার্থ):
One who neither delights in pleasure nor hates anything, who does not grieve over losses nor crave for gains, who has given up attachment to both good and bad outcomes, and who is deeply devoted to Me-such a person is dear to Me.
সমঃ শত্রৌ চ মিত্রে চ তথা মানাপমানয়োঃ ।
শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃ সংগবিবর্জিতঃ ॥18॥
Translation (ভাবার্থ):
One who remains even-minded toward both friend and enemy, who is steady in situations of honor and dishonor, who is unaffected by cold, heat, pleasure, or pain, and who is free from attachment-such a person is truly balanced.
তুল্যনিংদাস্তুতির্মৌনী সংতুষ্টো যেন কেনচিত্ ।
অনিকেতঃ স্থিরমতিঃ ভক্তিমান্মে প্রিয়ো নরঃ ॥19॥
Translation (ভাবার্থ):
One who treats both criticism and praise the same, who remains silent, is satisfied with whatever comes, has no attachment to any home, is steady in mind, and is full of devotion-such a person is dear to Me.
যে তু ধর্ম্য়ামৃতমিদং যথোক্তং পর্য়ুপাসতে ।
শ্রদ্দধানা মত্পরমাঃ ভক্তাস্তেঽতীব মে প্রিয়াঃ ॥20॥
Translation (ভাবার্থ):
But those devotees who, with unwavering faith, follow this path of righteous living as described above, considering Me as their ultimate goal, are truly and especially dear to Me.
॥ ওং তত্সদিতি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষত্সু ব্রহ্মবিদ্য়ায়াং যোগশাস্ত্রে
শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে ভক্তিয়োগো নাম দ্বাদশোঽধ্য়ায়ঃ ।38
Translation (ভাবার্থ):
Thus ends the twelfth chapter, called the Path of Devotion, from the revered Bhagavad Gita, which is a dialogue between Sri Krishna and Arjuna, and is found within the Upanishads as the teaching of Brahman and the science of yoga.
Browse Related Categories:
