শ্লোকঃ
অর্জুন উবাচ
মদনুগ্রহায় পরমং গুহ্যমধ্য়াত্মসংজ্ঞিতম্ ।
যত্ত্বয়োক্তং বচস্তেন মোহোঽয়ং বিগতো মম ॥ 1 ॥
Meaning
অর্জুনঃ উবাচ — Arjuna said; মত্-অনুগ্রহায় — just to show me favor; পরমম্ — supreme; গুহ্যম্ — confidential subject; অধ্য়াত্ম — spiritual; সংজ্ঞিতম্ — in the matter of; যত্ — what; ত্বয়া — by You; উক্তম্ — said; বচঃ — words; তেন — by that; মোহঃ — illusion; অযম্ — this; বিগতঃ — is removed; মম — my.
Translation
Arjuna said: By my hearing the instructions You have kindly given me about these most confidential spiritual subjects, my illusion has now been dispelled.
শ্লোকঃ
ভবাপ্যয়ৌ হি ভূতানাং শ্রুতৌ বিস্তরশো ময়া ।
ত্বত্তঃ কমলপত্রাক্ষ মাহাত্ম্যমপি চাব্যযম্ ॥ 2 ॥
Meaning
ভব — appearance; অপ্যয়ৌ — disappearance; হি — certainly; ভূতানাম্ — of all living entities; শ্রুতৌ — have been heard; বিস্তরশঃ — in detail; ময়া — by me; ত্বত্তঃ — from You; কমল-পত্র-অক্ষ — O lotus-eyed one; মাহাত্ম্যম্ — glories; অপি — also; চ — and; অব্যযম্ — inexhaustible.
Translation
O lotus-eyed one, I have heard from You in detail about the appearance and disappearance of every living entity and have realized Your inexhaustible glories.
শ্লোকঃ
এবমেতদ্যথাত্থ ত্বমাত্মানং পরমেশ্বর ।
দ্রষ্টুমিচ্ছামি তে রূপমৈশ্বরং পুরুষোত্তম ॥ 3 ॥
Meaning
এবম্ — thus; এতত্ — this; যথা — as it is; আত্থ — have spoken; ত্বম্ — You; আত্মানম্ — Yourself; পরম-ঈশ্বর — O Supreme Lord; দ্রষ্টুম্ — to see; ইচ্চামি — I wish; তে — Your; রূপম্ — form; ঐশ্বরম্ — divine; পুরুষ-উত্তম — O best of personalities.
Translation
O greatest of all personalities, O supreme form, though I see You here before me in Your actual position, as You have described Yourself, I wish to see how You have entered into this cosmic manifestation. I want to see that form of Yours.
শ্লোকঃ
মন্যসে যদি তচ্ছক্য়ং ময়া দ্রষ্টুমিতি প্রভো ।
যোগেশ্বর ততো মে ত্বং দর্শয়াত্মানমব্যযম্ ॥ 4 ॥
Meaning
মন্যসে — You think; যদি — if; তত্ — that; শক্যম্ — is able; ময়া — by me; দ্রষ্টুম্ — to be seen; ইতি — thus; প্রভো — O Lord; যোগ-ঈশ্বর — O Lord of all mystic power; ততঃ — then; মে — unto me; ত্বম্ — You; দর্শয় — show; আত্মানম্ — Your Self; অব্যযম্ — eternal.
Translation
If You think that I am able to behold Your cosmic form, O my Lord, O master of all mystic power, then kindly show me that unlimited universal Self.
শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
পশ্য় মে পার্থ রূপাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ ।
নানাবিধানি দিব্য়ানি নানাবর্ণাকৃতীনি চ ॥ 5 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — Bhagavan Sri Krishna said; পশ্য় — just see; মে — My; পার্থ — O son of Prithā; রূপাণি — forms; শতশঃ — hundreds; অথ — also; সহস্রশঃ — thousands; নানা-বিধানি — variegated; দিব্য়ানি — divine; নানা — variegated; বর্ণ — colors; আকৃতীনি — forms; চ — also.
Translation
Bhagavan Sri Krishna said: My dear Arjuna, O son of Prithā, see now My opulences, hundreds of thousands of varied divine and multicolored forms.
শ্লোকঃ
পশ্য়াদিত্য়ান্বসূন্রুদ্রানশ্বিনৌ মরুতস্তথা ।
বহূন্যদৃষ্টপূর্বাণি পশ্য়াশ্চর্য়াণি ভারত ॥ 6 ॥
Meaning
পশ্য় — see; আদিত্য়ান্ — the twelve sons of Aditi; বসূন্ — the eight Vasus; রুদ্রান্ — the eleven forms of Rudra; অশ্বিনৌ — the two Aśvinīs; মরুতঃ — the forty-nine Maruts (demigods of the wind); তথা — also; বহূনি — many; অদৃষ্ট — that you have not seen; পূর্বাণি — before; পশ্য় — see; আশ্চর্য়াণি — all the wonders; ভারত — O best of the Bhāratas.
Translation
O best of the Bhāratas, see here the different manifestations of Ādityas, Vasus, Rudras, Aśvinī-kumāras and all the other demigods. Behold the many wonderful things which no one has ever seen or heard of before.
শ্লোকঃ
ইহৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং পশ্য়াদ্য় সচরাচরম্ ।
মম দেহে গুডাকেশ যচ্চআন্যদ্দ্রষ্টুমিচ্ছসি ॥ 7 ॥
Meaning
ইহ — in this; এক-স্থম্ — in one place; জগত্ — the universe; কৃত্স্নম্ — completely; পশ্য় — see; অদ্য় — immediately; স — with; চর — the moving; অচরম্ — and not moving; মম — My; দেহে — in this body; গুডাকেশ — O Arjuna; যত্ — that which; চ — also; অন্যত্ — other; দ্রষ্টুম্ — to see; ইচ্চসি — you wish.
Translation
O Arjuna, whatever you wish to see, behold at once in this body of Mine! This universal form can show you whatever you now desire to see and whatever you may want to see in the future. Everything – moving and nonmoving – is here completely, in one place.
শ্লোকঃ
ন তু মাং শক্যসে দ্রষ্টুমনেনৈব স্বচক্ষুষা ।
দিব্য়ং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য় মে যোগমৈশ্বরম্ ॥ 8 ॥
Meaning
ন — never; তু — but; মাম্ — Me; শক্যসে — are able; দ্রষ্টুম্ — to see; অনেন — with these; এব — certainly; স্ব-চক্ষুষা — your own eyes; দিব্যম্ — divine; দদামি — I give; তে — to you; চক্ষুঃ — eyes; পশ্য় — see; মে — My; যোগং ঐশ্বরম্ — inconceivable mystic power.
Translation
But you cannot see Me with your present eyes. Therefore I give you divine eyes. Behold My mystic opulence!
শ্লোকঃ
সংজয় উবাচ
এবমুক্ত্বা ততো রাজন্মহায়োগেশ্বরো হরিঃ ।
দর্শয়ামাস পার্থায় পরমং রূপমৈশ্বরম্ ॥ 9 ॥
Meaning
সংজয়ঃ উবাচ — Sañjaya said; এবম্ — thus; উক্ত্বা — saying; ততঃ — thereafter; রাজন্ — O King; মহা-য়োগ-ঈশ্বরঃ — the most powerful mystic; হরিঃ — Bhagavan Sri Krishna, Kriṣṇa; দর্শয়াং আস — showed; পার্থায় — unto Arjuna; পরমম্ — the divine; রূপং ঐশ্বরম্ — universal form.
Translation
Sañjaya said: O King, having spoken thus, the Supreme Lord of all mystic power, the Personality of Godhead, displayed His universal form to Arjuna.
শ্লোকঃ
অনেকবক্ত্রনযনমনেকাদ্ভউতদর্শনম্ ।
অনেকদিব্য়াভরণং দিব্য়ানেকোদ্যতায়ুধম্ ॥ 10 ॥
দিব্যমাল্য়াংবরধরং দিব্যগংধানুলেপনম্ ।
সর্বাশ্চর্যময়ং দেবমনংতং বিশ্বতোমুখম্ ॥ 11 ॥
Meaning
অনেক — various; বক্ত্র — mouths; নযনম্ — eyes; অনেক — various; অদ্ভুত — wonderful; দর্শনম্ — sights; অনেক — many; দিব্য় — divine; আভরণম্ — ornaments; দিব্য় — divine; অনেক — various; উদ্যত — uplifted; আয়ুধম্ — weapons; দিব্য় — divine; মাল্য় — garlands; অংবর — dresses; ধরম্ — wearing; দিব্য় — divine; গংধ — fragrances; অনুলেপনম্ — smeared with; সর্ব — all; আশ্চর্য়-মযম্ — wonderful; দেবম্ — shining; অনংতম্ — unlimited; বিশ্বতঃ-মুখম্ — all-pervading.
Translation
Arjuna saw in that universal form unlimited mouths, unlimited eyes, unlimited wonderful visions. The form was decorated with many celestial ornaments and bore many divine upraised weapons. He wore celestial garlands and garments, and many divine scents were smeared over His body. All was wondrous, brilliant, unlimited, all-expanding.
শ্লোকঃ
দিবি সূর্যসহস্রস্য় ভবেদ্য়ুগপদুত্থিতা ।
যদি ভাঃ সদৃশী সা স্য়াদ্ভআসস্তস্য় মহাত্মনঃ ॥ 12 ॥
Meaning
দিবি — in the sky; সূর্য় — of suns; সহস্রস্য় — of many thousands; ভবেত্ — there were; যুগপত্ — simultaneously; উত্থিতা — present; যদি — if; ভাঃ — light; সদৃশী — like that; সা — that; স্য়াত্ — might be; ভাসঃ — effulgence; তস্য় — of Him; মহা-আত্মনঃ — the great Lord.
Translation
If hundreds of thousands of suns were to rise at once into the sky, their radiance might resemble the effulgence of the Supreme Person in that universal form.
শ্লোকঃ
তত্রৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং প্রবিভক্তমনেকধা ।
অপশ্যদ্দেবদেবস্য় শরীরে পাংডবস্তদা ॥ 13 ॥
Meaning
তত্র — there; এক-স্থম্ — in one place; জগত্ — the universe; কৃত্স্নম্ — complete; প্রবিভক্তম্ — divided; অনেকধা — into many; অপশ্যত্ — could see; দেব-দেবস্য় — of Bhagavan Sri Krishna; শরীরে — in the universal form; পাংডবঃ — Arjuna; তদা — at that time.
Translation
At that time Arjuna could see in the universal form of the Lord the unlimited expansions of the universe situated in one place although divided into many, many thousands.
শ্লোকঃ
ততঃ স বিস্ময়াবিষ্টো হৃষ্টরোমা ধনংজয়ঃ ।
প্রণম্য় শিরসা দেবং কৃতাংজলিরভাষত ॥ 14 ॥
Meaning
ততঃ — thereafter; সঃ — he; বিস্ময়-আবিষ্টঃ — being overwhelmed with wonder; হৃষ্ট-রোমা — with his bodily hairs standing on end due to his great ecstasy; ধনম্-জয়ঃ — Arjuna; প্রণম্য় — offering obeisances; শিরসা — with the head; দেবম্ — to Bhagavan Sri Krishna; কৃত-অংজলিঃ — with folded hands; অভাষত — began to speak.
Translation
Then, bewildered and astonished, his hair standing on end, Arjuna bowed his head to offer obeisances and with folded hands began to pray to the Supreme Lord.
শ্লোকঃ
অর্জুন উবাচ
পশ্য়ামি দেবাংস্তব দেব দেহে
সর্বাংস্তথা ভূতবিশেষসংঘান্ ।
ব্রহ্মাণমীশং কমলাসনস্থ-
মৃষীংশ্চ সর্বানুরগাংশ্চ দিব্য়ান্ ॥ 15 ॥
Meaning
অর্জুনঃ উবাচ — Arjuna said; পশ্য়ামি — I see; দেবান্ — all the demigods; তব — Your; দেব — O Lord; দেহে — in the body; সর্বান্ — all; তথা — also; ভূত — living entities; বিশেষ-সংঘান্ — specifically assembled; ব্রহ্মাণম্ — Lord Brahmā; ঈশম্ — Lord Śiva; কমল-আসন-স্থম্ — sitting on the lotus flower; ঋষীন্ — great sages; চ — also; সর্বান্ — all; উরগান্ — serpents; চ — also; দিব্য়ান্ — divine.
Translation
Arjuna said: My dear Lord Kriṣṇa, I see assembled in Your body all the demigods and various other living entities. I see Brahmā sitting on the lotus flower, as well as Lord Śiva and all the sages and divine serpents.
শ্লোকঃ
অনেকবাহূদরবক্ত্রনেত্রং
পশ্য়ামি ত্বাং সর্বতোঽনংতরূপম্ ।
নাংতং ন মধ্য়ং ন পুনস্তবাদিং
পশ্য়ামি বিশ্বেশ্বর বিশ্বরূপ ॥ 16 ॥
Meaning
অনেক — many; বাহু — arms; উদর — bellies; বক্ত্র — mouths; নেত্রম্ — eyes; পশ্য়ামি — I see; ত্বাম্ — You; সর্বতঃ — on all sides; অনংত-রূপম্ — unlimited form; ন অংতম্ — no end; ন মধ্যম্ — no middle; ন পুনঃ — nor again; তব — Your; আদিম্ — beginning; পশ্য়ামি — I see; বিশ্ব-ঈশ্বর — O Lord of the universe; বিশ্ব-রূপ — in the form of the universe.
Translation
O Lord of the universe, O universal form, I see in Your body many, many arms, bellies, mouths and eyes, expanded everywhere, without limit. I see in You no end, no middle and no beginning.
শ্লোকঃ
কিরীটিনং গদিনং চক্রিণং চ
তেজোরাশিং সর্বতো দীপ্তিমংতম্ ।
পশ্য়ামি ত্বাং দুর্নিরীক্ষ্য়ং সমংতা-
দ্দীপ্তানলার্কদ্য়ুতিমপ্রমেযম্ ॥ 17 ॥
Meaning
কিরীটিনম্ — with helmets; গদিনম্ — with maces; চক্রিণম্ — with discs; চ — and; তেজঃ-রাশিম্ — effulgence; সর্বতঃ — on all sides; দীপ্তি-মংতম্ — glowing; পশ্য়ামি — I see; ত্বাম্ — You; দুর্নিরীক্ষ্যম্ — difficult to see; সমংতাত্ — everywhere; দীপ্ত-অনল — blazing fire; অর্ক — of the sun; দ্য়ুতিম্ — the sunshine; অপ্রমেযম্ — immeasurable.
Translation
Your form is difficult to see because of its glaring effulgence, spreading on all sides, like blazing fire or the immeasurable radiance of the sun. Yet I see this glowing form everywhere, adorned with various crowns, clubs and discs.
শ্লোকঃ
ত্বমক্ষরং পরমং বেদিতব্য়ং
ত্বমস্য় বিশ্বস্য় পরং নিধানম্ ।
ত্বমব্যয়ঃ শাশ্বতধর্মগোপ্তা
সনাতনস্ত্বং পুরুষো মতো মে ॥ 18 ॥
Meaning
ত্বম্ — You; অক্ষরম্ — the infallible; পরমম্ — supreme; বেদিতব্যম্ — to be understood; ত্বম্ — You; অস্য় — of this; বিশ্বস্য় — universe; পরম্ — supreme; নিধানম্ — basis; ত্বম্ — You; অব্যয়ঃ — inexhaustible; শাশ্বত-ধর্ম-গোপ্তা — maintainer of the eternal religion; সনাতনঃ — eternal; ত্বম্ — You; পুরুষঃ — the Supreme Personality; মতঃ মে — this is my opinion.
Translation
You are the supreme primal objective. You are the ultimate resting place of all this universe. You are inexhaustible, and You are the oldest. You are the maintainer of the eternal religion, the Personality of Godhead. This is my opinion.
শ্লোকঃ
অনাদিমধ্য়াংতমনংতবীর্য়-
মনংতবাহুং শশিসূর্যনেত্রম্ ।
পশ্য়ামি ত্বাং দীপ্তহুতাশবক্ত্রং
স্বতেজসা বিশ্বমিদং তপংতম্ ॥ 19 ॥
Meaning
অনাদি — without beginning; মধ্য় — middle; অংতম্ — or end; অনংত — unlimited; বীর্যম্ — glories; অনংত — unlimited; বাহুম্ — arms; শশি — the moon; সূর্য় — and sun; নেত্রম্ — eyes; পশ্য়ামি — I see; ত্বাম্ — You; দীপ্ত — blazing; হুতাশ-বক্ত্রম্ — fire coming out of Your mouth; স্ব-তেজসা — by Your radiance; বিশ্বম্ — universe; ইদম্ — this; তপংতম্ — heating.
Translation
You are without origin, middle or end. Your glory is unlimited. You have numberless arms, and the sun and moon are Your eyes. I see You with blazing fire coming forth from Your mouth, burning this entire universe by Your own radiance.
শ্লোকঃ
দ্য়াবাপৃথিব্য়োরিদমংতরং হি
ব্য়াপ্তং ত্বয়ৈকেন দিশশ্চ সর্বাঃ ।
দৃষ্ট্বাদ্ভুতং রূপমুগ্রং তবেদং
লোকত্রয়ং প্রব্যথিতং মহাত্মন্ ॥ 20 ॥
Meaning
দ্য়ৌ — from outer space; আ-পৃথিব্য়োঃ — to the earth; ইদম্ — this; অংতরম্ — between; হি — certainly; ব্য়াপ্তম্ — pervaded; ত্বয়া — by You; একেন — alone; দিশঃ — directions; চ — and; সর্বাঃ — all; দৃষ্ট্বা — by seeing; অদ্ভুতম্ — wonderful; রূপম্ — form; উগ্রম্ — terrible; তব — Your; ইদম্ — this; লোক — the planetary systems; ত্রযম্ — three; প্রব্যথিতম্ — perturbed; মহা-আত্মন্ — O great one.
Translation
Although You are one, You spread throughout the sky and the planets and all space between. O great one, seeing this wondrous and terrible form, all the planetary systems are perturbed.
শ্লোকঃ
অমী হি ত্বাং সুরসংঘা বিশংতি
কেচিদ্ভঈতাঃ প্রাংজলয়ো গৃণংতি ।
স্বস্তীত্য়ুক্ত্বা মহর্ষিসিদ্ধসংঘাঃ
স্তুবংতি ত্বাং স্তুতিভিঃ পুষ্কলাভিঃ ॥ 21 ॥
Meaning
অমী — all those; হি — certainly; ত্বাম্ — You; সুর-সংঘাঃ — groups of demigods; বিশংতি — are entering; কেচিত্ — some of them; ভীতাঃ — out of fear; প্রাংজলয়ঃ — with folded hands; গৃণংতি — are offering prayers; স্বস্তি — all peace; ইতি — thus; উক্ত্বা — speaking; মহা-ঋষি — great sages; সিদ্ধ-সংঘাঃ — perfect beings; স্তুবংতি — are singing hymns; ত্বাম্ — unto You; স্তুতিভিঃ — with prayers; পুষ্কলাভিঃ — Vedic hymns.
Translation
All the hosts of demigods are surrendering before You and entering into You. Some of them, very much afraid, are offering prayers with folded hands. Hosts of great sages and perfected beings, crying “All peace!” are praying to You by singing the Vedic hymns.
শ্লোকঃ
রুদ্রাদিত্য়া বসবো যে চ সাধ্য়া
বিশ্বেঽশ্বিনৌ মরুতশ্চোষ্মপাশ্চ ।
গংধর্বযক্ষাসুরসিদ্ধসংঘা
বীক্ষংতে ত্বাং বিস্মিতাশ্চৈব সর্বে ॥ 22 ॥
Meaning
রুদ্র — manifestations of Lord Śiva; আদিত্য়াঃ — the Ādityas; বসবঃ — the Vasus; যে — all those; চ — and; সাধ্য়াঃ — the Sādhyas; বিশ্বে — the Viśvedevas; অশ্বিনৌ — the Aśvinī-kumāras; মরুতঃ — the Maruts; চ — and; উষ্ম-পাঃ — the forefathers; চ — and; গংধর্ব — of the Gandharvas; যক্ষ — the Yakṣas; অসুর — the demons; সিদ্ধ — and the perfected demigods; সংঘাঃ — the assemblies; বীক্ষংতে — are beholding; ত্বাম্ — You; বিস্মিতাঃ — in wonder; চ — also; এব — certainly; সর্বে — all.
Translation
All the various manifestations of Lord Śiva, the Ādityas, the Vasus, the Sādhyas, the Viśvedevas, the two Aśvīs, the Maruts, the forefathers, the Gandharvas, the Yakṣas, the Asuras and the perfected demigods are beholding You in wonder.
শ্লোকঃ
রূপং মহত্তে বহুবক্ত্রনেত্রং
মহাবাহো বহুবাহূরুপাদম্ ।
বহূদরং বহুদংষ্ট্রাকরালং
দৃষ্ট্বা লোকাঃ প্রব্যথিতাস্তথাহম্ ॥ 23 ॥
Meaning
রূপম্ — the form; মহত্ — very great; তে — of You; বহু — many; বক্ত্র — faces; নেত্রম্ — and eyes; মহা-বাহো — O mighty-armed one; বহু — many; বাহু — arms; ঊরু — thighs; পাদম্ — and legs; বহু-উদরম্ — many bellies; বহু-দংষ্ট্রা — many teeth; করালম্ — horrible; দৃষ্ট্বা — seeing; লোকাঃ — all the planets; প্রব্যথিতাঃ — perturbed; তথা — similarly; অহম্ — I.
Translation
O mighty-armed one, all the planets with their demigods are disturbed at seeing Your great form, with its many faces, eyes, arms, thighs, legs and bellies and Your many terrible teeth; and as they are disturbed, so am I.
শ্লোকঃ
নভঃস্পৃশং দীপ্তমনেকবর্ণং
ব্য়াত্তাননং দীপ্তবিশালনেত্রম্ ।
দৃষ্ট্বা হি ত্বাং প্রব্যথিতাংতরাত্মা
ধৃতিং ন বিংদামি শমং চ বিষ্ণো ॥ 24 ॥
Meaning
নভঃ-স্পৃশম্ — touching the sky; দীপ্তম্ — glowing; অনেক — many; বর্ণম্ — colors; ব্য়াত্ত — open; আননম্ — mouths; দীপ্ত — glowing; বিশাল — very great; নেত্রম্ — eyes; দৃষ্ট্বা — seeing; হি — certainly; ত্বাম্ — You; প্রব্যথিত — perturbed; অংতঃ — within; আত্মা — soul; ধৃতিম্ — steadiness; ন — not; বিংদামি — I have; শমম্ — mental tranquillity; চ — also; বিষ্ণো — O Lord Viṣṇu.
Translation
O all-pervading Viṣṇu, seeing You with Your many radiant colors touching the sky, Your gaping mouths, and Your great glowing eyes, my mind is perturbed by fear. I can no longer maintain my steadiness or equilibrium of mind.
শ্লোকঃ
দংষ্ট্রাকরালানি চ তে মুখানি
দৃষ্ট্বৈব কালানলসন্নিভানি ।
দিশো ন জানে ন লভে চ শর্ম
প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥ 25 ॥
Meaning
দংষ্ট্রা — teeth; করালানি — terrible; চ — also; তে — Your; মুখানি — faces; দৃষ্ট্বা — seeing; এব — thus; কাল-অনল — the fire of death; সন্নিভানি — as if; দিশঃ — the directions; ন — not; জানে — I know; ন — not; লভে — I obtain; চ — and; শর্ম — grace; প্রসীদ — be pleased; দেব-ঈশ — O Lord of all lords; জগত্-নিবাস — O refuge of the worlds.
Translation
O Lord of lords, O refuge of the worlds, please be gracious to me. I cannot keep my balance seeing thus Your blazing deathlike faces and awful teeth. In all directions I am bewildered.
শ্লোকঃ
অমী চ ত্বাং ধৃতরাষ্ট্রস্য় পুত্রাঃ
সর্বে সহৈবাবনিপালসংঘৈঃ ।
ভীষ্মো দ্রোণঃ সূতপুত্রস্তথাসৌ
সহাস্মদীয়ৈরপি যোধমুখ্য়ৈঃ ॥ 26 ॥
বক্ত্রাণি তে ত্বরমাণা বিশংতি
দংষ্ট্রাকরালানি ভয়ানকানি ।
কেচিদ্বিলগ্নআ দশনাংতরেষু
সংদৃশ্য়ংতে চূর্ণিতৈরুত্তমাংগৈঃ ॥ 27 ॥
Meaning
অমী — these; চ — also; ত্বাম্ — You; ধৃতরাষ্ট্রস্য় — of Dhritarāṣṭra; পুত্রাঃ — the sons; সর্বে — all; সহ — with; এব — indeed; অবনি-পাল — of warrior kings; সংঘৈঃ — the groups; ভীষ্মঃ — Bhīṣmadeva; দ্রোণঃ — Droṇācārya; সূত-পুত্রঃ — Karṇa; তথা — also; অসৌ — that; সহ — with; অস্মদীয়ৈঃ — our; অপি — also; যোধ-মুখ্য়ৈঃ — chiefs among the warriors; বক্ত্রাণি — mouths; তে — Your; ত্বরমাণাঃ — rushing; বিশংতি — are entering; দংষ্ট্রা — teeth; করালানি — terrible; ভয়ানকানি — very fearful; কেচিত্ — some of them; বিলগ্নাঃ — becoming attached; দশন-অংতরেষু — between the teeth; সংদৃশ্য়ংতে — are seen; চূর্ণিতৈঃ — with smashed; উত্তম-অংগৈঃ — heads.
Translation
All the sons of Dhritarāṣṭra, along with their allied kings, and Bhīṣma, Droṇa, Karṇa – and our chief soldiers also – are rushing into Your fearful mouths. And some I see trapped with heads smashed between Your teeth.
শ্লোকঃ
যথা নদীনাং বহবোঽংবুবেগাঃ
সমুদ্রমেবাভিমুখা দ্রবংতি ।
তথা তবামী নরলোকবীরা
বিশংতি বক্ত্রাণ্যভিবিজ্বলংতি ॥ 28 ॥
Meaning
যথা — as; নদীনাম্ — of the rivers; বহবঃ — the many; অংবু-বেগাঃ — waves of the waters; সমুদ্রম্ — the ocean; এব — certainly; অভিমুখাঃ — towards; দ্রবংতি — glide; তথা — similarly; তব — Your; অমী — all these; নর-লোক-বীরাঃ — kings of human society; বিশংতি — are entering; বক্ত্রাণি — the mouths; অভিবিজ্বলংতি — and are blazing.
Translation
As the many waves of the rivers flow into the ocean, so do all these great warriors enter blazing into Your mouths.
শ্লোকঃ
যথা প্রদীপ্তং জ্বলনং পতংগা
বিশংতি নাশায় সমৃদ্ধবেগাঃ ।
তথৈব নাশায় বিশংতি লোকা-
স্তবাপি বক্ত্রাণি সমৃদ্ধবেগাঃ ॥ 29 ॥
Meaning
যথা — as; প্রদীপ্তম্ — blazing; জ্বলনম্ — a fire; পতংগাঃ — moths; বিশংতি — enter; নাশায় — for destruction; সমৃদ্ধ — with full; বেগাঃ — speed; তথা এব — similarly; নাশায় — for destruction; বিশংতি — are entering; লোকাঃ — all people; তব — Your; অপি — also; বক্ত্রাণি — mouths; সমৃদ্ধ-বেগাঃ — with full speed.
Translation
I see all people rushing full speed into Your mouths, as moths dash to destruction in a blazing fire.
শ্লোকঃ
লেলিহ্যসে গ্রসমানঃ সমংতা-
ল্লোকান্সমগ্রান্বদনৈজ্র্বলদ্ভইঃ ।
তেজোভিরাপূর্য় জগত্সমগ্রং
ভাসস্তবোগ্রাঃ প্রতপংতি বিষ্ণো ॥ 30 ॥
Meaning
লেলিহ্যসে — You are licking; গ্রসমানঃ — devouring; সমংতাত্ — from all directions; লোকান্ — people; সমগ্রান্ — all; বদনৈঃ — by the mouths; জ্বলদ্ভিঃ — blazing; তেজোভিঃ — by effulgence; আপূর্য় — covering; জগত্ — the universe; সমগ্রম্ — all; ভাসঃ — rays; তব — Your; উগ্রাঃ — terrible; প্রতপংতি — are scorching; বিষ্ণো — O all-pervading Lord.
Translation
O Viṣṇu, I see You devouring all people from all sides with Your flaming mouths. Covering all the universe with Your effulgence, You are manifest with terrible, scorching rays.
শ্লোকঃ
আখ্য়াহি মে কো ভবানুগ্ররূপো
নমোঽস্তু তে দেববর প্রসীদ ।
বিজ্ঞাতুমিচ্ছামি ভবংতমাদ্য়ং
ন হি প্রজানামি তব প্রবৃত্তিম্ ॥ 31 ॥
Meaning
আখ্য়াহি — please explain; মে — unto me; কঃ — who; ভবান্ — You; উগ্র-রূপঃ — fierce form; নমঃ অস্তু — obeisances; তে — unto You; দেব-বর — O great one amongst the demigods; প্রসীদ — be gracious; বিজ্ঞাতুম্ — to know; ইচ্চামি — I wish; ভবংতম্ — You; আদ্যম্ — the original; ন — not; হি — certainly; প্রজানামি — do I know; তব — Your; প্রবৃত্তিম্ — mission.
Translation
O Lord of lords, so fierce of form, please tell me who You are. I offer my obeisances unto You; please be gracious to me. You are the primal Lord. I want to know about You, for I do not know what Your mission is.
শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
কালোঽস্মি লোকক্ষযকৃত্প্রবৃদ্ধো
লোকান্সমাহর্তুমিহ প্রবৃত্তঃ ।
ঋতেঽপি ত্বাং ন ভবিষ্য়ংতি সর্বে
যেঽবস্থিতাঃ প্রত্যনীকেষু যোধাঃ ॥ 32 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — the Personality of Godhead said; কালঃ — time; অস্মি — I am; লোক — of the worlds; ক্ষয়-কৃত্ — the destroyer; প্রবৃদ্ধঃ — great; লোকান্ — all people; সমাহর্তুম্ — in destroying; ইহ — in this world; প্রবৃত্তঃ — engaged; ঋতে — without, except for; অপি — even; ত্বাম্ — you; ন — never; ভবিষ্য়ংতি — will be; সর্বে — all; যে — who; অবস্থিতাঃ — situated; প্রতি-অনীকেষু — on the opposite sides; যোধাঃ — the soldiers.
Translation
Bhagavan Sri Krishna said: Time I am, the great destroyer of the worlds, and I have come here to destroy all people. With the exception of you [the Pāṇḍavas], all the soldiers here on both sides will be slain.
শ্লোকঃ
তস্মাত্ত্বমুত্তিষ্ঠ যশো লভস্ব
জিত্বা শত্রূন্ভুংক্ষ্ব রাজ্য়ং সমৃদ্ধম্ ।
ময়ৈবৈতে নিহতাঃ পূর্বমেব
নিমিত্তমাত্রং ভব সব্যসাচিন্ ॥ 33 ॥
Meaning
তস্মাত্ — therefore; ত্বম্ — you; উত্তিষ্ঠ — get up; যশঃ — fame; লভস্ব — gain; জিত্বা — conquering; শত্রূন্ — enemies; ভুংক্ষ্ব — enjoy; রাজ্যম্ — kingdom; সমৃদ্ধম্ — flourishing; ময়া — by Me; এব — certainly; এতে — all these; নিহতাঃ — killed; পূর্বং এব — by previous arrangement; নিমিত্ত-মাত্রম্ — just the cause; ভব — become; সব্য়-সাচিন্ — O Savyasācī.
Translation
Therefore get up. Prepare to fight and win glory. Conquer your enemies and enjoy a flourishing kingdom. They are already put to death by My arrangement, and you, O Savyasācī, can be but an instrument in the fight.
শ্লোকঃ
দ্রোণং চ ভীষ্মং চ জযদ্রথং চ
কর্ণং তথান্য়ানপি যোধবীরান্ ।
ময়া হতাংস্ত্বং জহি মা ব্যথিষ্ঠা
যুধ্যস্ব জেতাসি রণে সপত্নান্ ॥ 34 ॥
Meaning
দ্রোণং চ — also Droṇa; ভীষ্মং চ — also Bhīṣma; জযদ্রথং চ — also Jayadratha; কর্ণম্ — Karṇa; তথা — also; অন্য়ান্ — others; অপি — certainly; যোধ-বীরান্ — great warriors; ময়া — by Me; হতান্ — already killed; ত্বম্ — you; জহি — destroy; মা — do not; ব্যথিষ্ঠাঃ — be disturbed; যুধ্যস্ব — just fight; জেতা অসি — you will conquer; রণে — in the fight; সপত্নান্ — enemies.
Translation
Droṇa, Bhīṣma, Jayadratha, Karṇa and the other great warriors have already been destroyed by Me. Therefore, kill them and do not be disturbed. Simply fight, and you will vanquish your enemies in battle.
শ্লোকঃ
সংজয় উবাচ
এতচ্ছ্রুত্বা বচনং কেশবস্য়
কৃতাংজলির্বেপমানঃ কিরীটী ।
নমস্কৃত্বা ভূয় এবাহ কৃষ্ণং
সগদ্গদং ভীতভীতঃ প্রণম্য় ॥ 35 ॥
Meaning
সংজয়ঃ উবাচ — Sañjaya said; এতত্ — thus; শ্রুত্বা — hearing; বচনম্ — the speech; কেশবস্য় — of Kriṣṇa; কৃত-অংজলিঃ — with folded hands; বেপমানঃ — trembling; কিরীটী — Arjuna; নমস্কৃত্বা — offering obeisances; ভূয়ঃ — again; এব — also; আহ — said; কৃষ্ণম্ — unto Kriṣṇa; স-গদ্গদম্ — with a faltering voice; ভীত-ভীতঃ — fearful; প্রণম্য় — offering obeisances.
Translation
Sañjaya said to Dhritarāṣṭra: O King, after hearing these words from Bhagavan Sri Krishna, the trembling Arjuna offered obeisances with folded hands again and again. He fearfully spoke to Lord Kriṣṇa in a faltering voice, as follows.
শ্লোকঃ
অর্জুন উবাচ
স্থানে হৃষীকেশ তব প্রকীর্ত্য়া
জগত্প্রহৃষ্যত্যনুরজ্যতে চ ।
রক্ষাংসি ভীতানি দিশো দ্রবংতি
সর্বে নমস্য়ংতি চ সিদ্ধসংঘাঃ ॥ 36 ॥
Meaning
অর্জুনঃ উবাচ — Arjuna said; স্থানে — rightly; হৃষীক-ঈশ — O master of all senses; তব — Your; প্রকীর্ত্য়া — by the glories; জগত্ — the entire world; প্রহৃষ্যতি — is rejoicing; অনুরজ্যতে — is becoming attached; চ — and; রক্ষাংসি — the demons; ভীতানি — out of fear; দিশঃ — in all directions; দ্রবংতি — are fleeing; সর্বে — all; নমস্য়ংতি — are offering respects; চ — also; সিদ্ধ-সংঘাঃ — the perfect human beings.
Translation
Arjuna said: O master of the senses, the world becomes joyful upon hearing Your name, and thus everyone becomes attached to You. Although the perfected beings offer You their respectful homage, the demons are afraid, and they flee here and there. All this is rightly done.
শ্লোকঃ
কস্মাচ্চ তে ন নমেরন্মহাত্মন্
গরীযসে ব্রহ্মণোঽপ্য়াদিকর্ত্রে ।
অনংত দেবেশ জগন্নিবাস
ত্বমক্ষরং সদসত্তত্পরং যত্ ॥ 37 ॥
Meaning
কস্মাত্ — why; চ — also; তে — unto You; ন — not; নমেরন্ — they should offer proper obeisances; মহা-আত্মন্ — O great one; গরীযসে — who are better; ব্রহ্মণঃ — than Brahmā; অপি — although; আদি-কর্ত্রে — to the supreme creator; অনংত — O unlimited; দেব-ঈশ — O God of the gods; জগত্-নিবাস — O refuge of the universe; ত্বম্ — You are; অক্ষরম্ — imperishable; সত্-অসত্ — to cause and effect; তত্ পরম্ — transcendental; যত্ — because.
Translation
O great one, greater even than Brahmā, You are the original creator. Why then should they not offer their respectful obeisances unto You? O limitless one, God of gods, refuge of the universe! You are the invincible source, the cause of all causes, transcendental to this material manifestation.
শ্লোকঃ
ত্বমাদিদেবঃ পুরুষঃ পুরাণ-
স্ত্বমস্য় বিশ্বস্য় পরং নিধানম্ ।
বেত্তাসি বেদ্য়ং চ পরং চ ধাম
ত্বয়া ততং বিশ্বমনংতরূপ ॥ 38 ॥
Meaning
ত্বম্ — You; আদি-দেবঃ — the original Supreme God; পুরুষঃ — personality; পুরাণঃ — old; ত্বম্ — You; অস্য় — of this; বিশ্বস্য় — universe; পরম্ — transcendental; নিধানম্ — refuge; বেত্তা — the knower; অসি — You are; বেদ্যম্ — the knowable; চ — and; পরম্ — transcendental; চ — and; ধাম — refuge; ত্বয়া — by You; ততম্ — pervaded; বিশ্বম্ — the universe; অনংত-রূপ — O unlimited form.
Translation
You are the original Personality of Godhead, the oldest, the ultimate sanctuary of this manifested cosmic world. You are the knower of everything, and You are all that is knowable. You are the supreme refuge, above the material modes. O limitless form! This whole cosmic manifestation is pervaded by You!
শ্লোকঃ
বায়ুর্যমোঽগ্নইর্বরুণঃ শশাংকঃ
প্রজাপতিস্ত্বং প্রপিতামহশ্চ ।
নমো নমস্তেঽস্তু সহস্রকৃত্বঃ
পুনশ্চ ভূয়োঽপি নমো নমস্তে ॥ 39 ॥
Meaning
বায়ুঃ — air; যমঃ — the controller; অগ্নিঃ — fire; বরুণঃ — water; শশ-অংকঃ — the moon; প্রজাপতিঃ — Brahmā; ত্বম্ — You; প্রপিতামহঃ — the great-grandfather; চ — also; নমঃ — my respects; নমঃ — again my respects; তে — unto You; অস্তু — let there be; সহস্র-কৃত্বঃ — a thousand times; পুনঃ চ — and again; ভূয়ঃ — again; অপি — also; নমঃ — offering my respects; নমঃ তে — offering my respects unto You.
Translation
You are air, and You are the supreme controller! You are fire, You are water, and You are the moon! You are Brahmā, the first living creature, and You are the great-grandfather. I therefore offer my respectful obeisances unto You a thousand times, and again and yet again!
শ্লোকঃ
নমঃ পুরস্তাদথ পৃষ্ঠতস্তে
নমোঽস্তু তে সর্বত এব সর্ব ।
অনংতবীর্য়ামিতবিক্রমস্ত্বং
সর্বং সমাপ্নোষি ততোঽসি সর্বঃ ॥ 40 ॥
Meaning
নমঃ — offering obeisances; পুরস্তাত্ — from the front; অথ — also; পৃষ্ঠতঃ — from behind; তে — unto You; নমঃ অস্তু — I offer my respects; তে — unto You; সর্বতঃ — from all sides; এব — indeed; সর্ব — because You are everything; অনংত-বীর্য় — unlimited potency; অমিত-বিক্রমঃ — and unlimited force; ত্বম্ — You; সর্বম্ — everything; সমাপ্নোষি — You cover; ততঃ — therefore; অসি — You are; সর্বঃ — everything.
Translation
Obeisances to You from the front, from behind and from all sides! O unbounded power, You are the master of limitless might! You are all-pervading, and thus You are everything!
শ্লোকঃ
সখেতি মত্বা প্রসভং যদুক্তং
হে কৃষ্ণ হে যাদব হে সখেতি ।
অজানতা মহিমানং তবেদং
ময়া প্রমাদাত্প্রণয়েন বাপি ॥ 41 ॥
যচ্চআবহাসার্থমসত্কৃতোঽসি
বিহারশয়্য়াসনভোজনেষু ।
একোঽথবাপ্যচ্য়ুত তত্সমক্ষং
তত্ক্ষাময়ে ত্বামহমপ্রমেযম্ ॥ 42 ॥
Meaning
সখা — friend; ইতি — thus; মত্বা — thinking; প্রসভম্ — presumptuously; যত্ — whatever; উক্তম্ — said; হে কৃষ্ণ — O Kriṣṇa; হে যাদব — O Yādava; হে সখে — O my dear friend; ইতি — thus; অজানতা — without knowing; মহিমানম্ — glories; তব — Your; ইদম্ — this; ময়া — by me; প্রমাদাত্ — out of foolishness; প্রণয়েন — out of love; বা অপি — either; যত্ — whatever; চ — also; অবহাস-অর্থম্ — for joking; অসত্-কৃতঃ — dishonored; অসি — You have been; বিহার — in relaxation; শয়্য়া — in lying down; আসন — in sitting; ভোজনেষু — or while eating together; একঃ — alone; অথ বা — or; অপি — also; অচ্য়ুত — O infallible one; তত্-সমক্ষম্ — among companions; তত্ — all those; ক্ষাময়ে — ask forgiveness; ত্বাম্ — from You; অহম্ — I; অপ্রমেযম্ — immeasurable.
Translation
Thinking of You as my friend, I have rashly addressed You “O Kriṣṇa,” “O Yādava,” “O my friend,” not knowing Your glories. Please forgive whatever I may have done in madness or in love. I have dishonored You many times, jesting as we relaxed, lay on the same bed, or sat or ate together, sometimes alone and sometimes in front of many friends. O infallible one, please excuse me for all those offenses.
শ্লোকঃ
পিতাসি লোকস্য় চরাচরস্য়
ত্বমস্য় পূজ্যশ্চ গুরুর্গরীয়ান্ ।
ন ত্বত্সমোঽস্ত্যভ্যধিকঃ কুতোঽন্য়ো
লোকত্রয়েঽপ্যপ্রতিমপ্রভাব ॥ 43 ॥
Meaning
পিতা — the father; অসি — You are; লোকস্য় — of all the world; চর — moving; অচরস্য় — and nonmoving; ত্বম্ — You are; অস্য় — of this; পূজ্য়ঃ — worshipable; চ — also; গুরুঃ — master; গরীয়ান্ — glorious; ন — never; ত্বত্-সমঃ — equal to You; অস্তি — there is; অভ্যধিকঃ — greater; কুতঃ — how is it possible; অন্য়ঃ — other; লোক-ত্রয়ে — in the three planetary systems; অপি — also; অপ্রতিম-প্রভাব — O immeasurable power.
Translation
You are the father of this complete cosmic manifestation, of the moving and the nonmoving. You are its worshipable chief, the supreme spiritual master. No one is greater than You, nor can anyone be one with You. How then could there be anyone greater than You within the three worlds, O Lord of immeasurable power?
শ্লোকঃ
তস্মাত্প্রণম্য় প্রণিধায় কায়ং
প্রসাদয়ে ত্বামহমীশমীড্যম্ ।
পিতেব পুত্রস্য় সখেব সখ্য়ুঃ
প্রিয়ঃ প্রিয়ায়ার্হসি দেব সোঢুম্ ॥ 44 ॥
Meaning
তস্মাত্ — therefore; প্রণম্য় — offering obeisances; প্রণিধায় — laying down; কাযম্ — the body; প্রসাদয়ে — to beg mercy; ত্বাম্ — unto You; অহম্ — I; ঈশম্ — unto the Supreme Lord; ঈড্যম্ — worshipable; পিতা ইব — like a father; পুত্রস্য় — with a son; সখা ইব — like a friend; সখ্য়ুঃ — with a friend; প্রিয়ঃ — a lover; প্রিয়ায়াঃ — with the dearmost; অর্হসি — You should; দেব — my Lord; সোঢুম্ — tolerate.
Translation
You are the Supreme Lord, to be worshiped by every living being. Thus I fall down to offer You my respectful obeisances and ask Your mercy. As a father tolerates the impudence of his son, a friend the impertinence of a friend, or a husband the familiarity of his wife, please tolerate the wrongs I may have done You.
শ্লোকঃ
অদৃষ্টপূর্বং হৃষিতোঽস্মি দৃষ্ট্বা
ভয়েন চ প্রব্যথিতং মনো মে ।
তদেব মে দর্শয় দেব রূপং
প্রসীদ দেবেশ জগন্নিবাস ॥ 45 ॥
Meaning
অদৃষ্ট-পূর্বম্ — never seen before; হৃষিতঃ — gladdened; অস্মি — I am; দৃষ্ট্বা — by seeing; ভয়েন — out of fear; চ — also; প্রব্যথিতম্ — perturbed; মনঃ — mind; মে — my; তত্ — that; এব — certainly; মে — unto me; দর্শয় — show; দেব — O Lord; রূপম্ — the form; প্রসীদ — just be gracious; দেব-ঈশ — O Lord of lords; জগত্-নিবাস — O refuge of the universe.
Translation
After seeing this universal form, which I have never seen before, I am gladdened, but at the same time my mind is disturbed with fear. Therefore please bestow Your grace upon me and reveal again Your form as the Personality of Godhead, O Lord of lords, O abode of the universe.
শ্লোকঃ
কিরীটিনং গদিনং চক্রহস্ত-
মিচ্ছামি ত্বাং দ্রষ্টুমহং তথৈব ।
তেনৈব রূপেণ চতুর্ভুজেন
সহস্রবাহো ভব বিশ্বমূর্তে ॥ 46 ॥
Meaning
কিরীটিনম্ — with helmet; গদিনম্ — with club; চক্র-হস্তম্ — disc in hand; ইচ্চামি — I wish; ত্বাম্ — You; দ্রষ্টুম্ — to see; অহম্ — I; তথা এব — in that position; তেন এব — in that; রূপেণ — form; চতুঃ-ভুজেন — four-handed; সহস্র-বাহো — O thousand-handed one; ভব — just become; বিশ্ব-মূর্তে — O universal form.
Translation
O universal form, O thousand-armed Lord, I wish to see You in Your four-armed form, with helmeted head and with club, wheel, conch and lotus flower in Your hands. I long to see You in that form.
শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
ময়া প্রসন্নেন তবার্জুনেদং
রূপং পরং দর্শিতমাত্ময়োগাত্ ।
তেজোময়ং বিশ্বমনংতমাদ্য়ং
যন্মে ত্বদন্য়েন ন দৃষ্টপূর্বম্ ॥ 47 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — Bhagavan Sri Krishna said; ময়া — by Me; প্রসন্নেন — happily; তব — unto you; অর্জুন — O Arjuna; ইদম্ — this; রূপম্ — form; পরম্ — transcendental; দর্শিতম্ — shown; আত্ম-য়োগাত্ — by My internal potency; তেজঃ-মযম্ — full of effulgence; বিশ্বম্ — the entire universe; অনংতম্ — unlimited; আদ্যম্ — original; যত্ — that which; মে — My; ত্বত্ অন্য়েন — besides you; ন দৃষ্ট-পূর্বম্ — no one has previously seen.
Translation
Bhagavan Sri Krishna said: My dear Arjuna, happily have I shown you, by My internal potency, this supreme universal form within the material world. No one before you has ever seen this primal form, unlimited and full of glaring effulgence.
শ্লোকঃ
ন বেদযজ্ঞাধ্যযনৈর্ন দানৈ-
র্ন চ ক্রিয়াভির্ন তপোভিরুগ্রৈঃ ।
এবংরূপঃ শক্য় অহং নৃলোকে
দ্রষ্টুং ত্বদন্য়েন কুরুপ্রবীর ॥ 48 ॥
Meaning
ন — never; বেদ-যজ্ঞ — by sacrifice; অধ্যযনৈঃ — or Vedic study; ন — never; দানৈঃ — by charity; ন — never; চ — also; ক্রিয়াভিঃ — by pious activities; ন — never; তপোভিঃ — by serious penances; উগ্রৈঃ — severe; এবম্-রূপঃ — in this form; শক্য়ঃ — can; অহম্ — I; নৃ-লোকে — in this material world; দ্রষ্টুম্ — be seen; ত্বত্ — than you; অন্য়েন — by another; কুরু-প্রবীর — O best among the Kuru warriors.
Translation
O best of the Kuru warriors, no one before you has ever seen this universal form of Mine, for neither by studying the Vedas, nor by performing sacrifices, nor by charity, nor by pious activities, nor by severe penances can I be seen in this form in the material world.
শ্লোকঃ
মা তে ব্যথা মা চ বিমূঢভাবো
দৃষ্ট্বা রূপং ঘোরমীদৃঙ্মমেদম্ ।
ব্যপেতভীঃ প্রীতমনাঃ পুনস্ত্বং
তদেব মে রূপমিদং প্রপশ্য় ॥ 49 ॥
Meaning
মা — let it not be; তে — unto you; ব্যথা — trouble; মা — let it not be; চ — also; বিমূঢ-ভাবঃ — bewilderment; দৃষ্ট্বা — by seeing; রূপম্ — form; ঘোরম্ — horrible; ঈদৃক্ — as it is; মম — My; ইদম্ — this; ব্যপেত-ভীঃ — free from all fear; প্রীত-মনাঃ — pleased in mind; পুনঃ — again; ত্বম্ — you; তত্ — that; এব — thus; মে — My; রূপম্ — form; ইদম্ — this; প্রপশ্য় — just see.
Translation
You have been perturbed and bewildered by seeing this horrible feature of Mine. Now let it be finished. My devotee, be free again from all disturbances. With a peaceful mind you can now see the form you desire.
শ্লোকঃ
সংজয় উবাচ
ইত্যর্জুনং বাসুদেবস্তথোক্ত্বা
স্বকং রূপং দর্শয়ামাস ভূয়ঃ ।
আশ্বাসয়ামাস চ ভীতমেনং
ভূত্বা পুনঃ সৌম্যবপুর্মহাত্মা ॥ 50 ॥
Meaning
সংজয়ঃ উবাচ — Sañjaya said; ইতি — thus; অর্জুনম্ — unto Arjuna; বাসুদেবঃ — Kriṣṇa; তথা — in that way; উক্ত্বা — speaking; স্বকম্ — His own; রূপম্ — form; দর্শয়াং আস — showed; ভূয়ঃ — again; আশ্বাসয়াং আস — encouraged; চ — also; ভীতম্ — fearful; এনম্ — him; ভূত্বা — becoming; পুনঃ — again; সৌম্য়-বপুঃ — the beautiful form; মহা-আত্মা — the great one.
Translation
Sañjaya said to Dhritarāṣṭra: Bhavan, Sri Kriṣṇa, having spoken thus to Arjuna, displayed His real four-armed form and at last showed His two-armed form, thus encouraging the fearful Arjuna.
শ্লোকঃ
অর্জুন উবাচ
দৃষ্ট্বেদং মানুষং রূপং তব সৌম্য়ং জনার্দন ।
ইদানীমস্মি সংবৃত্তঃ সচেতাঃ প্রকৃতিং গতঃ ॥ 51 ॥
Meaning
অর্জুনঃ উবাচ — Arjuna said; দৃষ্ট্বা — seeing; ইদম্ — this; মানুষম্ — human; রূপম্ — form; তব — Your; সৌম্যম্ — very beautiful; জনার্দন — O chastiser of the enemies; ইদানীম্ — now; অস্মি — I am; সংবৃত্তঃ — settled; স-চেতাঃ — in my consciousness; প্রকৃতিম্ — to my own nature; গতঃ — returned.
Translation
When Arjuna thus saw Kriṣṇa in His original form, he said: O Janārdana, seeing this humanlike form, so very beautiful, I am now composed in mind, and I am restored to my original nature.
শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
সুদুর্দর্শমিদং রূপং দৃষ্টবানসি যন্মম ।
দেবা অপ্যস্য় রূপস্য় নিত্য়ং দর্শনকাঙ্ক্ষিণঃ ॥ 52 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — Bhagavan Sri Krishna said; সু-দুর্দর্শম্ — very difficult to see; ইদম্ — this; রূপম্ — form; দৃষ্টবান্ অসি — as you have seen; যত্ — which; মম — of Mine; দেবাঃ — the demigods; অপি — also; অস্য় — this; রূপস্য় — form; নিত্যম্ — eternally; দর্শন-কাংক্ষিণঃ — aspiring to see.
Translation
Bhagavan Sri Krishna said: My dear Arjuna, this form of Mine you are now seeing is very difficult to behold. Even the demigods are ever seeking the opportunity to see this form, which is so dear.
শ্লোকঃ
নাহং বেদৈর্ন তপসা ন দানেন ন চেজ্যয়া ।
শক্য় এবংবিধো দ্রষ্টুং দৃষ্টবানসি মাং যথা ॥ 53 ॥
Meaning
ন — never; অহম্ — I; বেদৈঃ — by study of the Vedas; ন — never; তপসা — by serious penances; ন — never; দানেন — by charity; ন — never; চ — also; ইজ্যয়া — by worship; শক্য়ঃ — it is possible; এবম্-বিধঃ — like this; দ্রষ্টুম্ — to see; দৃষ্টবান্ — seeing; অসি — you are; মাম্ — Me; যথা — as.
Translation
The form you are seeing with your transcendental eyes cannot be understood simply by studying the Vedas, nor by undergoing serious penances, nor by charity, nor by worship. It is not by these means that one can see Me as I am.
শ্লোকঃ
ভক্ত্য়আ ত্বনন্যয়া শক্য় অহমেবংবিধোঽর্জুন ।
জ্ঞাতুং দ্রষ্টুং চ তত্ত্বেন প্রবেষ্টুং চ পরংতপ ॥ 54 ॥
Meaning
ভক্ত্য়া — by devotional service; তু — but; অনন্যয়া — without being mixed with fruitive activities or speculative knowledge; শক্য়ঃ — possible; অহম্ — I; এবম্-বিধঃ — like this; অর্জুন — O Arjuna; জ্ঞাতুম্ — to know; দ্রষ্টুম্ — to see; চ — and; তত্ত্বেন — in fact; প্রবেষ্টুম্ — to enter into; চ — also; পরম্-তপ — O subduer of the enemy.
Translation
My dear Arjuna, only by undivided devotional service can I be understood as I am, standing before you, and can thus be seen directly. Only in this way can you enter into the mysteries of My understanding.
শ্লোকঃ
মত্কর্মকৃন্মত্পরমো মদ্ভক্তঃ সংগবর্জিতঃ ।
নির্বৈরঃ সর্বভূতেষু যঃ স মামেতি পাংডব ॥ 55 ॥
Meaning
মত্-কর্ম-কৃত্ — engaged in doing My work; মত্-পরমঃ — considering Me the Supreme; মত্-ভক্তঃ — engaged in My devotional service; সংগ-বর্জিতঃ — freed from the contamination of fruitive activities and mental speculation; নির্বৈরঃ — without an enemy; সর্ব-ভূতেষু — among all living entities; যঃ — one who; সঃ — he; মাম্ — unto Me; এতি — comes; পাংডব — O son of Pāṇḍu.
Translation
My dear Arjuna, he who engages in My pure devotional service, free from the contaminations of fruitive activities and mental speculation, he who works for Me, who makes Me the supreme goal of his life, and who is friendly to every living being – he certainly comes to Me.
Browse Related Categories:
